Oleh :Ida Pangelingsir Agung Putra Sukahet.
Minggu 25 April 2021
OM Swastiastu
OM Awignamastu,
Denpasar ,Intelmediabali.id -
Bahwa Hindu secara global adalah sangat majemuk; ada Hindu India, ada Hindu Nusantara (Indonesia) yang juga disebut Hindu Dharma, juga ada macam corak Hindu lainnya di berbagai negara;
2. Di Negara India, Hindu itu sangat majemuk, dan ada ratusan _sampradaya_ di India, dimana satu dengan yang lain berbeda, bahkan banyak yang sangat berbeda antara yang satu dengan yang lainnya.
3. Di Hindu Nusantara juga majemuk; ada Hindu Bali (Hindu Dresta Bali), Hindu Jawa, Hindu Tengger, Hindu Sunda, Hindu Toraja, Hindu Kaharingan dllnya. Namun kemajemukan Hindu Nusantara ada benang merahnya, yakni perjalanan sejarah, menyebabkan banyak kesamaannya, sedikit perbedaannya.
Perbedaan di dalam Hindu Nusantara hanyalah pada tradisinya saja, tidak terletak pada keyakinannya, semuanya menganut _Panca Sradha_, semuanya menganut _Panca Yadnya_, sistem teologinya juga sama, *Kitab Suci Weda yang dipakai pegangan juga sama*, termasuk berpegang pada _Atmanastuti_.
Hindu , khususnya Hindu Bali yang merupakan bagian dari Hindu Nusantara yang sangat menghormati dan sangat menerima adanya perbedaan antar keyakinan, terlebih kalau hanya sekedar perbedaan tradisi.
Krama Bali, umat Hindu Bali (Hindu Dresta Bali) bukanlah anti orang asing , bukanlah anti budaya asing bahkan juga terbukti dalam sejarahnya telah ber _alkulturasi_ dengan asing dan budaya asing.
Namun Hindu tidak pernah mentolelir usaha usaha penyebaran keyakinan yang sangat berbeda di tengah tengah masyarakat yang sudah beragama, terlebih kalau disertai dengan pendiskreditan agama masyarakat setempat dan cara cara memanipulasi ajaran ajaran luhurnya;
4. *Hindu di India sangat baik dan luhur, terlebih di India*. Hindu Bali, Hindu Nusantara adalah sangat luhur dan mulia lebih lebih di Bali atau di Nusantara.
Tetapi Hindu India kalau sengaja disebarkan di tengah tengah umat yang sudah beragama, dengan keyakinan yang berbeda dalam hal ini adalah di Indonesia, atau sebaliknya jika Hindu Bali atau Hindu Nusantara sengaja disebarkan ditengah tengah umat beragama yang dengan keyakinan berbeda, misalnya sengaja disebarkan di India, maka itu menjadi tindakan sangat buruk jauh dari keluhuran dan kemuliaan agama agama.
5. Pancasila, Bhinneka Tunggal Ika, UUD 1945 dan Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah perjanjian bangsa yang menjadi dasar utama terbentuknya Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Daerah daerah, kerajaan kerajaan, suku suku bangsa dari Sabang sampai Meraoke, dari Miangas sampai Rote dengan segenap tumpah darahnya (Agamanya, Adat istiadatnya, suku bangsanya, budayanya, bahasanya), berjanji mendukung sepenuhnya NKRI.
Di sisi lain, NKRI mengayomi, melindungi semua daerah , semua kerajaan, semua suku bangsa beserta segenap tumpah darahnya.
Hal itulah yang menegaskan 4 ( _empat_ ) konsensus dasar bernegara tersebut adalah harga mati dan tidak boleh diganggu gugat oleh siapapun dan oleh pihak manapun juga.
6. Atas dasar perjanjian bangsa itulah maka Agama, Adat Istiadat, Budaya Asli Daerah, dan Bahasa Daerah adalah otonom, diayomi dan dilindungi oleh Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Desa Adat identik dengan Bali sebagai salah satu pembentuk Negara Kesatuan Republik Indonesia.
7. Desa adat adalah lembaga sosial religius yang ada di Bali sejak lebih dari seribu tahun lampau, adalah kesatuan masyarakat hukum adat di Bali yang memiliki wilayah, kedudukan, susunan asli, hak hak tradisional, harta kekayaan sendiri, tradisi , tata krama pergaulan hidup masyarakat secara turun temurun dalam ikatan tempat suci ( _Kahyangan Tiga atau Kahyangan Desa_), tugas dan kewenangan serta hak mengatur dan mengurus rumah tangganya sendiri.
Berbicara tentang Desa adat berarti berbicara tentang Agama Hindu Bali ( _Agama Hindu Dresta Bali_ ), Krama Bali, Adat Bali dan Budaya Bali.
8. Desa Adat selama sejarah NKRI telah membuktikan mempunyai kedukudukan dan peran yang sangat penting karena kontribusinya didalam setiap aspek pembangunan bangsa dan negara di Bali.
Setiap program pembangunan pemerintah, khususnya yang membutuhkan peran serta masyarakat Bali secara luas maka pastilah Desa Adat berperan dan diperankan.
9. Bahwa ditolaknya keberadaan Aliran Hare Krishna (ISKCON) dan _sampradaya asing_ lainnya di Bali , SEBENARNYA BUKANLAH KARENA PERBEDAAN KEYAKINAN YANG DIANUTNYA SEMATA, TETAPI LEBIH KARENA TELAH MENIMBULKAN KERESAHAN, KETENANGAN, KEDAMAIAN YANG LUAS DI BALI DAN DISELURUH NUSANTARA, karena Hare Krishna ( ISKCON) dan _sampradaya asing_ lainnya telah melakukan sikap dan tindakan yang buruk yang sangat bertentangan dengan Pancasila dan Nilai Nilai Bhinneka Tunggal Ika, yaitu :
9.1) Telah melakukan upaya yang masif dan strategis untuk menyebarkan keyakinan dan cara beragama mereka yang sangat berbeda ditengah tengah masyarakat Umat Hindu Bali (Hindu Dresta Bali) dan Hindu Nusantara lainnya;
9.2) Sangat sering melalui tokoh tokoh mereka telah mendiskreditkan tatacara keagamaan Hindu _Dresta_ Bali, keyakinan Hindu Bali, juga Upacara Keagamaan Hindu Dresta Bali.
9.3) Telah sering melalui tokoh tokoh mereka mendiskreditkan Adat Istiadat Bali dan Desa Adat Bali.
9.4)Telah melaksanakan tindakan yang sangat tercela dengan memanipulasi ajaran ajaran luhur nan mulia Hindu Bali dan Hindu Nusantara dengan telah menerbitkan dan menyebarluaskan buku buku hasil manipulasi tersebut
10. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa penyebaran yang strategis dan masif Aliran Hare Krishna (ISKCON) dan _sampradaya_ asing lainnya adalah mempunyai niat tercela untuk menggantikan Hindu Bali (Hindu Dresta Bali) di Bali, menggantikan berbagai Tradisi Hindu Nusantara di Indonesia.
Itu berarti telah menusuk kepada NILAI INTI yang terdalam yaitu bermaksud dengan cepat atau lambat meniadakan Hindu Bali, Adat Istiadat Bali, Budaya Bali dan Desa Adat di Bali, menggantikan dengan tatacara keagamaan, adat, dan budaya asing.
11. Surat Keputusan Bersama Parisada Hindu Dharma Provinsi Bali dan Majelis Desa Adat Provinsi Bali Nomer : 106/ PHDI- Bali/XII/2020 dan Nomer : 07/SK/MDA- Prov Bali/XII/2020 memang sebatas pada pembatasan kegiatan pengembanan ajaran sampradaya Non- Dresta Bali di Bali, namun patut sangat dipahami bahwa setiap Desa Adat di Bali mempunyai hak otonom untuk menjaga, melindungi, mengatur di wilayah hukum adatnya, kerukunan, ketenangan, ketertiban dan kedamaian wilayahnya, karena atas kontribusi Desa Adat yang demikianlah maka Bali dikenal luas sebagai daerah yang rukun, toleran, tertib, aman dan damai.
12. Oleh karena Desa Adat , hak hak, kewenangan tradisinya diayomi dan dilindungi oleh Pancasila, Nilai Nilai Bhineka Tunggal Ika, UUD 1945, perundang undangan di bawahnya sampai dengan Peraturan Daerah No.4 Tahun 2019 tentang Desa Adat di Bali, maka Kebijakan Desa Adat Kesiman yang telah menutup Ashram Hare Krishna/ISKCON di wilayah hukum adatnya , karena Ashram ISKCON tersebut dirasa telah sangat meresahkan masyarakat luas, telah mengganggu rasa ketenangan, kedamaian dan kerukunan di Desa Adat Kesiman, sangat tepat dan dibenarkan.
13. Meminta agar Negara segera hadir untuk mencegah dan menindak sesuai hukum yang berlaku terhadap segala tindakan tercela yang menyebarkan keyakinan yang sangat berbeda, yang menodai atau mendiskreditkan agama, mendiskreditkan adat istiadat, mendiskreditkan lembaga adat , yang jelas jelas telah menimbulkan keresahan, gangguan yang meluas di Bali maupun di beberapa daerah di Indonesia.
14. Seandainya ada pihak pihak yang masih keberatan dengan Kebijakan Keputusan Desa Adat Kesiman, sebaiknya proseslah keberatan itu melalui mekanisme peradilan sesuai perundang undangan yang berlaku.
15. *Oleh karena itu Majelis Desa Adat (MDA) Provinsi Bali menyatakan sangat mendukung dan siap mempertahankan Kebijakan Keputusan Desa Adat Kesiman tersebut.*
16. Majelis Desa Adat Provinsi Bali meminta kepada segenap jajaran Majelis Desa Adat Kabupaten / Kota, segenap jajaran Majelis Desa Adat (MDA) Kecamatan, seluruh Desa Adat di Bali, dan semua Krama Bali hendaknya proaktif didalam mengawasi, menertibkan, dan atau melakukan langkah langkah kebijakan yang terukur sesuai hak dan kewenangan tradisi hukum adat yang diberikan dan dilindungi oleh negara, seperti yang telah dilakukan oleh Desa Adat Kesiman.
17. Demikian pernyataan resmi ini dibuat dan disebarkan untuk dapat menjadikan semua pihak maklum dan mendapat perhatian sebagaimana mestinya.
Semoga pikiran yang baik datang dari segala penjuru.( RED)
OM Santih, Santih, Santih OM
SUMBER :MDA Provinsi Bali.
1 komentar:
jeg bubarkan aja ,kalo trus dibiarkan berkembang beranak pinang maka lama kelamaan adat tradisi dan warisan leluhur akan dihilangkan dan ditenggelamkan oleh HK....udah banyak bukti sebelum masuk HK disetiap rumah ada pelinggih surya dan penunggu dan setelah masuk HK pelinggih itu udah tak terurus dan dibiarkan tidak ada pemujaan lagi ke penunggu atau surya ...sungguh kejam HK brani menghina warisan leluhur yng udah mendarah daging ke warihnya dan sekarang mau dilepaskan dengan doktrin bisa masuk keplanet sorganya dewa krisna atau planet planet lain.mohon para pejabat hindu phdi dan dese adat ,kuatkan lagi aturan dan jangan biarkan sampradaya apapun merongrong generasi hindu yang masih lugu dan polos.dan masih mudah didoktrin....hanya para pemengang kekuasaan yng mampu menjaga kami dengan aturan yng ketat.kami warih leluhur bali selalu siap mendukung sampai batas maxsimal kemampuan kami.jiwa raga darah kami siap korbankan demi ajegnya truuss warisan warisan leluhur hindu bali asli.
Posting Komentar